সূরা তাহরীম -‏التحريم‎ 

~ সুরা পরিচিতি ~

---

 

Tafsir		66:1
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
হে অদৃশ্যের সংবাদদাতা (নবী) আপনি নিজের উপর কেন হারাম করে নিচ্ছেন। ওই বস্তুকে, যা আল্লাহ্‌ আপনার জন্য হালাল করেছেন? আপন বিবিগণের সন্তুষ্টি চাচ্ছেন। আর আল্লাহ্‌ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

 

Tafsir		66:2
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তোমাদের জন্য তোমাদের শপথগুলোর পতন (সেগুলো থেকে মুক্তিলাভের ব্যবস্থা) নির্ধারণ করে দিয়েছেন এবং আল্লাহ্‌ তোমাদের মুনিব এবং আল্লাহ্‌ তোমাদের মুনিব এবং আল্লাহ্‌ জ্ঞান ও প্রজ্ঞাময়।

 

Tafsir		66:3
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
এবং যখন নবী আপন এক বিবিকে একটা গোপন কথা বলেছিলেন; অতঃপর যখন সে তা প্রকাশ করে দিলো, আর আল্লাহ্‌ও তা নবীর নিকট প্রকাশ করে দিলেন। অতঃপর নবী সে বিষয়ে কিছু ব্যক্ত করলেন এবং কিছু এড়িয়ে গেলেন। সুতরাং যখন নবী তাকে সে সম্পর্কে খবর দিলেন, তখন সে বললো, ‘হুযূরকে কে বলেছেন? এরশাদ করলেন, ‘আমাকে যিনি সর্বজ্ঞ ও সর্ববিষয়ে অবহিত তিনি বলেছেন।

 

Tafsir		66:4
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
(হে) নবীর বিবিদ্বয়! যদি আল্লাহ্‌র দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তন করো, যেহেতু নিশ্চয় তোমাদের অন্তর সঠিক পথ থেকে কিছুটা সরে গেছে এবং যদি তার ব্যাপারে তোমরা জোট বাধো, (একে অপ্রকে সাহায্য করো,) তবে নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তার সাহায্যকারী এবং জিবরাঈল ও সৎকর্মপরায়ণ মু’মিনগণ! এবং এরপর ফিরিশতাগণ সাহায্যকারী রয়েছে।

 

Tafsir		66:5
عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
তার রবের জন্য এটা সম্ভব যে, যদি তিনি (নবী) তোমাদেরকে তালাক্ব দিয়ে দেন, তবে তাকে তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের চেয়ে উত্তম বিবি প্রদান করবেন- যারা অনুগত ঈমানদার, আদবসম্পন্ন, তাওবাকারী ইবাদতকারী, রোযাদার,অকুমারী ও কুমারী।

 

Tafsir		66:6
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
হে ঈমানদারগণ! নিজেদেরকে ও নিজেদের পরিবারবর্গকে ওই আগুন থেকে রক্ষা করো যার ইন্ধন হচ্ছে মানুষ ও পাথর, যার উপর কঠোর নির্মম ফিরিশতাগণ নিয়োজিত রয়েছেন যারা আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করে না এবং যা তাদের প্রতি আদেশ হয়, তাই করে।

 

Tafsir		66:7
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
হে কাফিরগণ! আজ বাহানা তৈরী করো না। তোমরা ওই প্রতিফল পাবে, যা তোমরা করতে!

 

Tafsir		66:8
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
হে ঈমানদারগণ! আল্লাহ্‌র প্রতি এমন তাওবা করো যা আগামীর জন্য উপদেশ হয়ে যায় অদূর ভবিশ্যতে তোমাদের রব তোমাদের পাপসমূহ তোমাদের থেকে মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে ওই বাগানসমূহে নিয়ে যাবেন, যেগুলোর পাদদেশে নহরসমূহ প্রবহমান; যেদিন আল্লাহ্‌ তা’আলা অপমানিতকরবেন না নবী ও তার সঙ্গেকার ঈমানদারদেরকে; তাদের আলো দৌড়াতে থাকবে তাদের সম্মুখে এবং তাদের ডান দিকে, ‘আরয করবে, ‘হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পরিপূর্ণ করে দাও এবং আমাদেরকে ক্ষমা করো। নিশ্চয় তোমার প্রত্যেক কিছুর উপর ক্ষমতা রয়েছে।

 

Tafsir		66:9
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
হে অদৃশ্যের সংবাদদাতা (নবী)! কাফিরদের বিরুদ্ধে ও মুনাফিক্বদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন আর তাদের ঠিকানা হচ্ছে জাহান্নাম এবং কতোই মন্দ পরিণতি!

 

Tafsir		66:10
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
আল্লাহ্ কাফিরদের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করছেন- নূহের স্ত্রী ও লূতের স্ত্রী; তারা দু’জনই আমার বান্দাদের মধ্যে আমার নৈকট্যের দু’জন উপযুক্ত বান্দার বিবাহে ছিলো। অতঃপর তারা তাদের সাথে বিশ্বাস ভঙ্গ করলো। সুতরাং তারা ( হযরত নূহ ও হযরত লূত) আল্লাহ্‌র সম্মুখে তাদের কোন কাজে আসে নি এবং বলে দেওয়া হলো, তোমরা উভয় নারী জাহান্নামে প্রবেশ করো প্রবেশকারীদের সাথে।

 

Tafsir		66:11
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
এবং আল্লাহ্‌ মুসলমানদের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করেন-ফির’আউনের বিবি, যখন সে আরয করলো, ‘হে আমার রব! আমার জন্য তোমার নিকট জান্নাতে ঘর তৈরী করো এবং আমাকে ফির’আঊন ও তার কর্ম থেকে মুক্তি দাও আর আমাকে যালিম লোকদের থেকে মুক্তি দান করো।

 

Tafsir		66:12
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
এবং ইম্‌রানের কন্যা মরিয়ম, যে আপন সতীত্বকে রক্ষা করেছিলো। তখন আমি তার মধ্যে আমার নিকট থেকে ‘রূহ’ ফুঁৎকার করেছি এবং সে আপন রবের বাণীসমূহ এবং তার কিতাবসমূহের সত্যায়ন করলো আর অনুগতদের অন্তর্ভুক্ত হলো।